
Práticas da História Nº 10
Set 18, 2020 | 2020, Edições, Revista Práticas da História

Práticas da História – Journal on Theory, Historiography and Uses of the Past
- 2020
- Número 10
- ISSN: 2183-590X
- Número especial: Medievalismos luso-tropicais, orientais e pós-luso-tropicais: Encruzilhadas da definição da Idade Média portuguesa como passado do Brasil — Coordenado por Pedro Martins e Maria de Lurdes Rosa
Excerto do Editorial:
Desde o seu terceiro número (2016), a revista Práticas da História tem dedicado especial atenção à questão dos usos e representações da Idade Média – aquilo que vários académicos têm denominado como medievalismo. Autores prolíficos neste campo como Richard Utz, David Matthews, Valentin Groebner, Andrew B. R. Elliott e Tommaso di Carpegna Falconieri têm feito desta publicação um palco para o debate de várias temáticas relacionadas com o medievalismo, desde os usos do passado medieval pelos nacionalismos europeus à relevância das representações da Idade Média na chamada “cultura popular” contem-porânea. Contudo, o interesse pelo medievalismo não decorre apenas do âmbito temático desta publicação ou das preferências pessoais dos seus editores – ele tem, de facto, vindo a crescer. Desde a sua conceção teórica na década de 1970, os estudos sobre medievalismo têm levan-tado uma série de questões que se prendem não só com a própria pro-blematização da ideia de “Idade Média”, mas também com as diversas interpretações sobre este período histórico que têm sido feitas desde que ele foi formulado.
Uma das questões que menos atenção têm recebido, embora recentes trabalhos académicos venham a contrariar esta tendência, é a da relação do medievalismo com os contextos coloniais e pós-coloniais. Autores como John N. Ganim, Louise D’Arcens e Nadia Altschul têm indagado sobre esta relação, particularmente no que toca a temas como a proximidade entre medievalismo e “orientalismo” e a relevância do medievalismo em sociedades pós-coloniais como a Austrália ou os países latino-americanos. Esta reflexão tem mostrado, entre outros aspe-tos, a estreita imbricação entre a evocação da Idade Média e o avanço do imperialismo europeu, dobrado de valores alegadamente éticos, em campos tão pouco óbvios quanto a tal, como a conquista, a dominação, e a conversão das populações à religião cristã. Do ponto de vista das ciências sociais, a perspetiva medievalista trouxe também um enrique-cimento: os estudos pós-coloniais foram interrogados nos seus simplis-mos relativos à Idade Média; o “orientalismo” foi dotado de um passado mais antigo e uma história mais complexa; o estudo da ideia de raça ganhou em profundidade histórica. Por fim, o estudo da constituição académica e cultural da Idade Média enquanto momento fundador do passado europeu, para as nações oitocentistas, desenvolveu-se nos últimos anos numa não menos interessante direção – a forma como as colónias destas nações, e depois os países delas nascidos, inventaram também um passado medieval, através dele recusando as origens não europeias, pré-coloniais. Mesmo se nem sempre tal passado foi visto de forma positiva – como aconteceu em certos contextos brasileiros –, só muito recentemente (e parcialmente) ele começou a ser interrogado como (mais um) um passado imaginário, permitindo a integração dos povos nativos na história desses países.
Pedro Martins (IHC — NOVA FCSH) e Maria de Lurdes Rosa (IEM — NOVA FCSH)
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Detalhes do Evento
Sessão de abertura do ciclo de cinema que mostra como Lisboa foi uma presença recorrente em thrillers sobre espionagem, redes criminosas e outros tipos de conspiração. Lisboa, Capital da
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Detalhes do Evento
Sessão de abertura do ciclo de cinema que mostra como Lisboa foi uma presença recorrente em thrillers sobre espionagem, redes criminosas e outros tipos de conspiração.
Lisboa, Capital da Intriga Internacional
Ciclo de cinema
São várias as ligações de Lisboa ao cinema, tendo algumas delas já justificado ciclos passados na Cinemateca Portuguesa. Uma faceta pouco reconhecida é a inserção da cidade num sub-género do thriller, centrado em tramas de espionagem, redes criminosas e outros tipos de intriga internacional. São mais de meia centena as obras em que conspiradores, traficantes e agentes secretos de várias estirpes se perseguem e matam em Lisboa, que aparece ora como palco central ora como cenário passageiro, atraindo espiões fictícios e cineastas reais, ainda que em regra sob a forma de enredos mirabolantes e abertamente artificiais, desde grandes produções a filmes de série B. A maioria ficou excluída deste ciclo, as suas cópias perdidas ou demasiado deterioradas. Ainda assim, os vinte filmes incluídos, seleccionados pelo historiador Rui Lopes (IHC), percorrem grande parte do século XX, oriundos dos EUA, Itália, França, Espanha, Reino Unido, Alemanha e União Soviética, deixando entrever na sua diversidade uma continuidade cinematográfica, com situações, personagens-tipo e espaços recorrentes, do Terreiro do Paço ao Castelo de São Jorge.
Se encontramos Lisboa já num par de thrillers alemães dos anos 1930, é nas décadas seguintes que a cidade se afirma enquanto lugar estereotípico do género, fruto de três encontros entre geopolítica e economia do cinema. O primeiro encontro dá-se durante a II Guerra Mundial, quando refugiados e agentes dos dois campos se cruzam num Portugal oficialmente neutro. O governo americano estimula Hollywood a produzir obras que mobilizem o público para o esforço de guerra, elegendo Casablanca (cujos protagonistas procuram alcançar Lisboa) como exemplo máximo de sucesso financeiro, aclamação crítica e dramatização política. A tentativa de evocar um espírito de continuação dessa obra (até pelo retomar do elenco em The Conspirators), origina de imediato várias produções em que Lisboa é recriada nos estúdios de Los Angeles. É tão forte a associação a este conflito no grande ecrã (incluindo uma breve aparição noutro clássico do género: The House on 92nd Street) que a cidade manterá uma presença regular em narrativas posteriores sobre a guerra, como The Secret Door (1964), que vai ser apresentado pela primeira vez em salas portuguesas.
Por seu turno, a viragem para os anos 1950 é marcada por um declínio dos recursos de Hollywood, fruto de novas regras anti-monopolistas, optando muitos produtores americanos por rodar na Europa, onde os salários são mais baixos e as paisagens filmadas a cores proporcionam um espectáculo visual e ‘exótico’ com o qual a televisão ainda não pode competir. Estas ‘runaway productions’ gravitam até Lisboa, socorrendo-se da sua conotação com romance e espionagem, actualizada ao contexto da Guerra Fria, elo que se torna a tal ponto icónico que já o vemos parodiado neste ciclo por comediantes como Jerry Lewis. Vemos também, nas ruas da capital, adaptações dos dois extremos do espectro da ficção de espionagem: as aventuras de James Bond (On Her Majesty’s Secret Service) e o realismo psicológico de John le Carré (The Russia House).
Para além da luz fotogénica e custos reduzidos, a cidade oferece cada vez melhores condições às equipas vindas de fora, com o aparelho de propaganda do Estado Novo empenhado em promover o país, sobretudo o seu potencial turístico, importante fonte de receitas. As produtoras europeias aproveitam a oportunidade, desde thrillers próximos do film noir (Passaporto Falso) até policiais com contornos de giallo (Quel Ficcanaso Dell’Ispettore Lawrence). A série 007 origina uma vaga de imitações a meio dos anos 1960, com menor orçamento e, em regra, mais sexo e violência. É, portanto, uma Lisboa pop, moderna, dinâmica e erotizada a que aparece em filmes como Comando de Asesinos, em contraste com o cinzentismo frequentemente associado à memória desta época. De resto, o ciclo inclui duas obras portuguesas (Operação Dinamite e 7 Balas Para Selma) que aderem justamente a esse jogo, representando a capital sob o prisma das aventuras de super-espiões feitas lá fora. Por trás das bombásticas cenas de acção no Estoril e Alfama, paira a clandestinidade e o conflito político que eram há muito parte do quotidiano lisboeta. Com a exceção de La Vita È Bella, no entanto, essa realidade permanece secreta nas histórias levadas ao ecrã.
Este ciclo resulta de uma colaboração entre a Cinemateca Portuguesa, o Instituto de História Contemporânea (IHC) e o projecto ExPORT (baseado no Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa), com apoio da Fundação Luso-Americana para o Desenvolvimento, do Istituto Italiano di Cultura di Lisbona, do Institut français du Portugal, do Instituto Cervantes de Lisboa e da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade NOVA de Lisboa.
O programa cinematográfico é acompanhado de visitas guiadas e conversas em diferentes instituições sobre a evolução da imagem da cidade, da linguagem do cinema e das relações políticas e culturais entre Portugal e outros países ao longo século XX.
A sessão de abertura está agendada para as 19h de 2 de Março, com a exibição do filme Lisbon, de Ray Milland (Estados Unidos, 1956 – 91 min) e a presença do curador do ciclo, Rui Lopes.
Na mesma noite, às 21h30, será exibido 7 Balas Para Selma, de António de Macedo (Portugal, 1967 – 108 min).
>> Programa completo do ciclo e das actividades paralelas (PDF) <<
Tempo
(Segunda-feira) 7:30 pm - 9:00 pm
Organizador
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