Sessão aberta da Oficina de História e Imagem, com Jesús Ramé López, sobre a montadora espanhola Teresa Font.

Poéticas del montaje cinematográfico: El gesto estético en Teresa Font

La idea del cine de autor ha privilegiado a los directores (Hombres) como demiurgos absolutos de las películas, pero el cine es un arte colectivo donde confluyen dialécticamente diferentes creatividades. En este sentido, las mujeres, que han integrado desde los orígenes del cine puestos en los equipos de montaje, han sido doblemente invisibilizadas. Parafraseando a Marx, en relación a la doble explotación, las montadoras han sido acalladas por ser montadoras y por ser mujeres. Como explica Dominique Villain en Le Montage au Cinema (1991), en el concepto de autor ha habido una especie de identificación del director con el padre de familia que sale a trabajar y del montaje con un oficio hogareño representado por la feminidad (Ya fuera ejercido por un hombre o una mujer). Podemos decir que esta profesión feminizada, que tanto ha aportado a la construcción de lo que hoy entendemos como cine, ha sido silenciada para la historia.

Hemos elegido investigar los modos de hacer creativos de la montadora española Teresa Font porque el visionado de su trabajo nos adentra en un periodo histórico que va desde los inicios de la transición española en los 70 hasta la actualidad, por lo tanto se puede hacer un claro seguimiento de cómo se ha desarrollado la industria cinematográfica en dos niveles: el técnico-industrial, en los cambios en los modos de producción, y en el plano de los procesos creativos de contexto artístico-históricos. El camino que ha recorrido como montadora Teresa Font la ha llevado a trabajar en más de 60 películas, pero entre ellas hay obras que forman parte de la historia más brillante del cine: Amantes (Vicente Aranda, 1991), Jamón, jamón (Bigas Luna, 1992), Días contados (Imanol Uribe, 1994), El día de la bestia (Alex de la Iglesia, 1995), El hombre que mató a Don Quijote (Terry Gilliam, 2018), Dolor y gloria (Pedro Almodóvar, 2019) o Funny Boy (Deepa Mehta, 2020). Todo esto nos ha llevado a reconocer en la labor del montaje cinematográfico en Teresa Font un objeto de estudio.

En esta ocasión, pretendemos adentrarnos en la obra que Teresa Font desde un ejemplo fundamental de su carrera profesional: su participación en un proyecto de sororidad fílmica como montadora, el cual cristalizó en un documental en contra de la reforma de la ley del aborto en España de 2013: Yo decido. El tren de la libertad (2014). Esta obra colectiva fue realizada por muchísimas cineastas y la colaboración de diferentes profesionales mujeres del medio. El documental narra el viaje de múltiples colectivos españoles para culminar en una protesta en Madrid. Entre otros, estos hechos fueron parte de lo que conllevó la dimisión del Ministro de Justicia Alberto Ruiz-Gallardón.

Bibliografia:

Alonso García, Luis (2010). Lenguaje del cine, praxis del film: una introducción al cinematógrafo. Madrid: Plaza y valdés.
Aumont, Jacques (2004). Teorías de los cineastas. La concepción del cine de los grandes directores. Barcelona: Paidós.
Bergala, Alain (2007). La hipótesis del cine. Barcelona: Laertes.
Bruno, G. (2014). Surface. London: University of Chicago.
Prieto Souto, Xose y Doménech González, Gabriel (2018). Respirar con la imagen. Conversaciones sobre montaje con Teresa Font. Madrid: Tecmerin.UC3M.
Salles, Cecilia (1998). Gesto inacabado. Proceso de creaçião artística. São Paulo: FAPESP Annablume.
Villain, Dominique (1991). Le Montage au Cinema. Paris: Cahiers du Cinéma.
VV.AA. (2016). Ver, ouvir e ler os cineastas. Teoría dos cineastas VOL. 1. Covilhã: LabCom.IFP
— (2016A). Propostas para a teoría do cinema. Teoría dos cineastas VOL. 2. Covilhã: LabCom.IFP.
— (2016B). Revisitar a teoría do cinema. Teoría dos cineastas VOL. 3. Covilhã: LabCom.IFP

Material para ver previamente: Yo decido. El tren de la libertad (Obra colectiva, 2014)

Apresentação de: Jesús Ramé López (Universidad Rey Juan Carlos)

Moderação de: Raquel Schefer (IHC — NOVA FCSH).

Para mais informações, contactar oficinahistoriaeimagem@gmail.com

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